在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对醒悟者的恭敬做法、发愿做法，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，在佛的面前表决计，戒掉自个的恶习和妄念;
第二柱香，期望自个可以入定;
第三柱香，请求自个可以得到才智。
戒、定、慧三者，是“破迷开悟”的办法，也是一种因果关系。只要戒掉自个的恶习和妄念，心才干定得下来;心定下来今后，才会呈现“定能生慧”的成果。一个人假如成天想着升官发财、敛物敛色、打人整人、偷鸡摸狗、贪污受贿，“上下交争利”，他的心怎能安靖下来呢?心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完美才智呢?
磕三个头，一磕头，表明对佛(醒悟者)礼敬;二磕头，发愿向醒悟者学习，愿归于佛门;三磕头，是在庄严者的面前反省、悔过自个的错误、罪行。
依上界说，当咱们怀着向醒悟者问候、向醒悟者学习、痛改前非、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有?又怎能与迷信同语。看穿和放下不等于悲观厌世、懒散，恰恰相反，看透今后，就会愈加注重今生的努力，抓紧时间“担当生前事”而“何计死后评”，做应当做的事，做了便放下，而不会锱铢必较。
敬佛三支香的意义
天天到释教寺院里边敬佛、祈福的人都很多，大部分都是诚笃的善男信女。格外到了阴历初一、十五，来的人就更多，雍和宫也是如此。早晨一开门就看见大批信众举着、抱着大捆、大把的香、鲜花以及别的供品争先恐后地往寺里奔跑，他们都是为了抢烧头柱香和高香。他们拿的“高香”还真高，有的一米摆布，有的都快两米。本来这是咱们的误解，觉得敬佛烧香越多、越高越好，这么也会显出心诚，才干得到佛菩萨的保佑。
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