玄门科仪中有大量的“臣香文”，对香有很多称赞之词。香的花样有多种，最闻名的是太真天香八种：道香、德香、无为香、寂静香、天然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香。
烧香之意义重要有以下几点：
1.扶养诸神。香云缭绕，腾空扶养，扶养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。
2.传诚达信。所谓“香自恳切起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”最有代表性的《祝香咒》就充实地阐明白这点：道是由心去学的，而心意要借香烟来表达，当香在玉炉内点火时，我们的心也随着香烟吹入黄金殿内，飘至白玉阶前。群仙真圣纷纷驾起仙车，旌旅蜂拥着降落道场，我们心中的愿望也就可以奏达九天之上了。
3.召亡返魂。我们做幽事道场时，又可通过焚香摄召亡魂，有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻”。又谓：“一炷明香通讯去，五方童子引魂归”。全真仪范中有“一炷返魂香”。
4.寂静身心。受过戒的老修行都晓得《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大寂静”的说法。重阳祖师有词曰《踏莎行?咏烧香》，是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一炷明白是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅吉祥。”
5.辟秽除邪。由于香烟有芳香氛围，杀灭病菌的作用，故古来就用作“氛围清新剂”，有瘟疫之时更作为“氛围消毒剂”而大派用场，广东至今仍有地方保存着每年舞“火龙”的习俗，便是为了怀念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎发展长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村落绕几圈，实时停止了瘟疫伸张的功劳。
6.与人祈福。《玄门朝科》中的很多说文，都有“愿以此烧香好事，归流醮信人家，家门迪吉，家属安全……”；“愿以此烧香好事，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……”如许的说法。可见烧香好事，于己于人，都可谓大矣。
总结说来，烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者相同的一个非常重要的中介，我们通过烧香，与神、与人、与鬼都结了善缘。故此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
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